🇰🇷 韩国 · Korean 菜系 · 生于 1957
韩国禅宗尼姑的寺庙美食已成为全球美食的标杆。
Jeong Kwan 是韩国禅宗尼姑,也是韩国佛教寺庙传统美食 (사찰음식, sachal eumsik) 的厨师。她在春真庵生活和做饭,这是韩国全罗南道内藏山白羊寺附属的一个小隐居所。她不是任何传统意义上的餐馆老板——她不拥有一家餐馆,烹饪时不接受付费,主要为其他尼姑、僧侣和隐修院的游客做饭——但自 2010 年代中期以来,她已成为纯素和植物性美食领域最具国际影响力的人物之一。
母亲去世后,她十几岁时就进入了佛教界,并在韩国著名寺庙烹饪老师松法苏林 (Songbeop Sunim) 的指导下学习寺庙烹饪。韩国佛教寺庙的菜肴严格素食,避免使用五种“辛辣蔬菜”(洋葱、大蒜、韭菜、细香葱、大葱),因为它们会过度刺激身体并妨碍冥想;相反,它依赖于广泛的发酵——在瓮锅中陈酿了数十年的酱油、大酱、用寺庙种植的辣椒制成的辣椒酱、发酵蔬菜、山菜、蘑菇和寺庙场地的时令农产品。
2015 年,当 Le Bernardin 的 Eric Ripert 访问白羊寺并随后邀请她在纽约的 Le Bernardin 烹饪晚餐时,她引起了国际关注。她在 Netflix 的《主厨的餐桌》(2017 年)第 3 季中担任主角,这一集现已被广泛认为是近十年来最具影响力的美食电视节目之一。从那时起,她在麦迪逊公园十一号、Le Bernardin、梵蒂冈和其他数十个国际舞台上烹饪过——总是回到隐居处。
她的烹饪被广泛引用为当代植物性美食运动的基本参考;丹尼尔·胡姆 (Daniel Humm) 公开表示,她对他决定在 2021 年将麦迪逊公园十一号餐厅转变为完全以植物为主的品尝菜单的决定产生了直接影响。
烹饪是冥想,食物是厨师心灵的延伸。 Jeong Kwan 拒绝认为出色的烹饪要么需要稀有的食材,要么需要复杂的技术:寺庙烹饪使用季节和寺庙场地提供的东西,简单地准备,并进行长时间、缓慢的发酵。她经常在采访中表示,厨师、食客、食材和自然世界之间没有区别——所有这些都是同一现实的各个方面。
小禅寺是她居住、修行和做饭的地方。不是商业餐厅;游客通过寺庙安排膳食。
我们数据库中的这些食谱反映了正官所处的korean烹饪传统。它们不是正官受版权保护食谱的直接复刻,而是受同一饮食传统启发的经典菜式。
“没有厨师,没有食材,也没有食客——只有自然流过。”
— 《主厨的餐桌》,Netflix (2017)
“创造力和自我不能并存。如果你放下自我,真正的创造力就会出现。”
— 《主厨的餐桌》,Netflix (2017)
母亲去世后,青少年时期就入佛门。
开始在松法师林的指导下正式学习韩国佛教寺院美食。
成为白羊寺春真庵的常驻厨师。
Le Bernardin 的 Eric Ripert 拜访白羊寺并邀请她到纽约做饭。
在纽约 Le Bernardin 烹饪一顿庆祝晚餐。
出现在 Netflix 节目《主厨的餐桌》第三季第一集中——这是她获得国际认可的转折点。
梵蒂冈厨师;被命名为“Time 100 Next”。
广泛认为对麦迪逊公园十一号的植物性改造有直接影响。
荣获亚洲 50 最佳餐厅 Icon 奖。
Jeong Kwan 是一位韩国禅宗尼姑,在韩国全罗南道白羊寺的春真南隐居生活和做饭。她是韩国佛教寺庙美食最受国际认可的实践者之一,对当代植物性美食运动产生了重大影响,但她不是餐馆老板,也不接受付费烹饪。
韩国佛教寺庙美食(사찰음식,sachal eumsik)是韩国禅宗佛教寺院严格的素食烹饪传统。它避免肉类、鱼类、乳制品和五种“辛辣蔬菜”(洋葱、大蒜、韭菜、细香葱、大葱),并依靠长期发酵的酱油、大酱、辣椒酱、时令山菜和蘑菇。 Jeong Kwan 是其在世的主要实践者之一。
不会。正官在白羊寺的春真庵隐居生活和做饭,不经营商业餐厅。隐居的膳食是通过寺庙安排的,并不是传统意义上的付费服务。应主办方的邀请,她偶尔会在国际餐厅(Le Bernardin、麦迪逊公园十一号、梵蒂冈)烹饪。
Daniel Humm 曾公开表示,Jeong Kwan 对麦迪逊公园十一号决定在 2021 年转向完全以植物为基础的品尝菜单有直接影响。在大流行之前,她就在那里做饭,赫姆将她的烹饪和她的哲学描述为这次重塑的核心灵感之一。
正观在母亲去世后,十几岁的时候曾公开谈论过要入佛行。从那时起,她就将烹饪描述为与冥想练习密不可分——不是一种独立的职业,而是她宗教生活的核心形式之一。
在免费的 Bento 应用中获取 AI 膳食计划、逐步烹饪模式和你保存的食谱。
在此阅读更多内容: Wikipedia